话说回来，姬考走后，姬发在国师申公豹的建议下自号天子，是为——周天子。
随后，申公豹又对天子这称谓做出了解释。
自然不是上天之子这么直白的话，而是礼乐征伐自天子出，天子，为天下之主。
天子受四海之图籍，膺万国之贡珍，内抚诸夏，外绥百蛮，君权天授，必将在天道庇佑之下，革绝人王。
当然，这话纯粹是说给人间万民看的。而天子这称呼，却是展现给天庭看的。
这是在以退为进，也是标明底线，倘若作为周天子的姬发还会死于天罚之下，那么昆仑与天庭将再无缓和的可能！
事实上。
在姜子牙将姬考死亡的消息通禀至昆仑后，元始天尊便号召众圣一起莅临天庭，为姬考死亡一事要个说法。
面对其他人，玉帝还能撒谎，还能回避，但面对六圣，玉帝是一点转圜的空间都没有，最终经过一番唇枪舌剑，玉帝只能答应将来封伯邑考为中天北极紫微大帝，以平息阐教圣人之怒。
而这神位为何能平息元始之怒呢？原因也很简单，因为从神格上来说，此神位归属于四御，在道教神系中仅次于三清，而在天庭的权柄仅次于玉帝，虽不是尊贵至极，却也算得上一人之下，万神之上了。
妙的是，作为紫薇大帝的伯邑考还能成为阐教的一面旗帜，这结果已然能满足元始的胃口。
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