随着时间将近，红叶丘各个城市的旅馆、教堂与修道院开始爆满。
尽管这第六届大公会议要九月中旬才会召开，可场下的神学辩论早在僧侣们相遇的那一刻就开始了。
僧侣们既有偏向圣道宗的，也有偏向神本宗的，总人数三七开吧。
“圣道宗都有三成了？”挂满了各式精美艺术画与古董的长廊内，格兰迪瓦不可置信地停下了脚步。
“对，准确来说，不少其他小派别都会自称为圣道宗。”
在教会与修会体系中，并不是一刀砍死所有非神本主义的神学派别。
在大量地方小修会以及大学神学院中，都存在着各式各样源流很长的神学派别。
像当初胡安诺派就是其中之一，由于修士们掌握着超凡力量，教会睁一只眼闭一只眼就算了。
只要不主动向外扩张，例如当初的胡安诺，教会那边都不怎么管。
在此次大公会议中，除了的确由圣道宗分裂出去的洗礼宗、慈运宗等等，还有传承更久的数理宗、圣格宗。
像圣格宗这个诺恩教派，就是弥赛拉教人格派的残余，跟千河谷民间人格派是一家的。
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