“为了真腊的稳定。可以采用分而治之的办法。教会原来占领的区域，继续由教会管理。至于那些刚刚收复的地区，可以让他们自己选举，或者是让安媚女王指派人选管理。只要统一语言，度量衡和保证是一国的前提下就好。”
弗兰茨之所以这么说，主要是真腊的地盘和兵员膨胀得太厉害，再这样下去非得内战不可。一旦发生内战，那教会之前的一切努力就都白费了。
其实劳舍尔不知不觉走入到了一个陷阱之中，过去教会是以拯救者的姿态出现，民众自然会愿意拥护，而一旦成了国家的掌控者，就要站到台前，和普通人站在了对立面，所谓的信仰自然也会大打折扣了。
劳舍尔大主教不太明白弗兰茨的意思，但是教会里有的是聪明人会为他解答这些问题，他要做的便是接受并执行。
“暹罗人向我们下了大批武器订单，万一”劳舍尔大主教没有继续说下去。
弗兰茨知道他在忌惮着什么，劳舍尔害怕那些暹罗（泰国）人，用奥地利卖给他们的武器，反过头来攻打真腊。
确实有这种可能，但如果真有那么一天，只能说明奥地利太弱了。因为裹足不前，导致今天败给昨天，那种国家不值得同情。
当然，这只是理论上讲。实际操作的时候，猴版武器是一个必要的选择。
人版是指原装正版，工艺复杂、生产困难、成本高；猴版是指简化版本，去除了一些复杂功能，工艺简单、生产容易、成本低。
暹罗人的对手主要是马来土人、老挝人和越南人，这种对手的火器化程度并不高，奥地利卖给他们最新式的步枪意义也不大，不如以大量廉价货直接占领其市场，让他们放弃仿造的心思。
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