然后洪仁坤开始了他的“传教”之旅.
洪教主先是发明了三大戒律，即不拜事邪神，不行恶事，恪守天条。又发明了一条祷语“洗除罪恶，去旧从新”，后来又演化出更简单更直接的版本“杀清妖，上天堂”。
在洪仁坤不懈的努力之下，终于让同村的人都以为他疯了。
不过洪教主最后还是发展了两个他的信徒，一个叫洪仁玕，一个叫冯云山，后来都成为了大平天国的“中流砥柱”。
1842年《海国图志》前五十卷出版，作者魏源大声疾呼“欲制外夷者，必先悉夷情。欲悉夷情者，必先立译者，翻夷书。”，并提出“师夷长技以制夷”。
只不过这本书在大清没造成什么影响，反而是远渡重洋来到日本之后，立刻被当地的汉学家们奉为圭臬。
甚至高杉晋助东游的主要目的之一就是为了寻找“onepiece”，啊不，是《海国图志》全本，按他自己的话说叫“以资兴国之用”。
“夷之长技有三，一曰战舰，二曰火器，三曰养兵练兵之法。”，其思想影响了之后日本近百年。
不过等《海国图志》传到还要八年之后，而历史早已改变。
日本，长崎。
日本人确实很擅长学习和模仿，只不过这次他们挑错了目标。主张“和魂汉才”的政治家们选择了大清，于是乎日本也开始了自闭之路。
经过两百多年闭关锁国，此时的长崎是日本唯一的对外窗口，而且往来的对象只有荷兰和大清两国。
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