俄国正是凭借《库楚克—凯那尔吉和约》作为干涉奥斯曼帝国国内东正教事务的法理依据。
尼古拉一世一直都对这个借口爱不释手，“保护信仰”这面旗帜曾经是干涉希腊独立战争的号角，也可以是争夺巴尔干契机，当然也能是拿回君士坦丁堡的希望。
他一直都对自己是在履行守护东正教徒的神圣职责，而非单纯的领土扩张感到自豪。
尼古拉一世早就想好了，只要《康斯坦察条约》1855年6月17日一到期他就直接向奥斯曼帝国宣战。
到那个时候想必奥地利帝国方面也该想通了，接受自己的建议
“陛下，您的做法确实很伟大，但现在君士坦丁堡或者说东色雷斯地区已经没有多少东正教徒了.”
其实经过这么多年的征伐，巴尔干地区的大多数东正教徒已经在俄国境内，而且奥斯曼人也不是傻子，之前是因为东正教徒太多处理不了，现在东正教的群体数量已经大大减少，奥斯曼人可不想重蹈覆辙。
奥斯曼政府为了减少国内的东正教徒可以说是费尽心机，由于害怕成为俄国人的干涉借口，奥斯曼人也不敢来硬的，他们只能对国内的东正教徒循循善诱，甚至许诺会派兵护送他们，并为每人提供50卢布的安家费。
50卢布相当于绝大多数奥斯曼人半年的工资，对当地的东正教徒还是很有吸引力的。
只不过当年谢夫凯芙扎太后信了存人失地，人地皆存那套说辞，结果搞得东色雷斯地区残收留了不少逃难而来的东正教徒。
此外就不得不提一下俄军的行为了，他们所过之处基本上就会把所谓的大斯拉夫梦和宗教梦踏个粉碎。
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