更加糟糕的是朝圣者们也纷纷加入了自己的信仰阵营，混战的规模继续扩大，一旁的扎布提耶们已经笑得前仰后合，还没人意识到问题的严重性。
其实主要是这种现象在圣地太普遍了，这些基督徒们时不时就会像这样打上一架。
扎布提耶们听不懂那些基督徒在说什么，他们只当是一群异教徒在没事抽风闹笑话而已。
另一方面几个教会派系相互视对方为异端，本就存在着强猜疑链，一旦有点事情沾火就着。
除了教义本身的问题以外，其实这些教士还存在着商业上的竞争关系。
毕竟这些教士没法靠香火愿力生存，除了那些捐赠以外，他们也需要出售一些蜡烛、圣像、圣牌等周边产品维持生计，甚至还经营着一些旅店、饭店。
要知道这可是奥斯曼人的土地，奥斯曼人没有理由会善待所谓的异教徒，在这种恶劣的环境下教士们也不得不学会变通。
不过有一些则压根就是假教士，真商人。但不管怎么说各方的冲突是全方位的，信仰、利益交织在一起，很难分清是非对错。
对此弗兰茨感觉十分荒谬，那些来到圣地的教士最初的目的是什么？他们最后又做了什么？
颇有一种佛陀见波旬的恍惚之感。
魔王波旬：“待到末法时代降临，吾魔子魔孙入你宝刹、穿你袈裟、破你佛法、坏你经典，如之奈何？”
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