此时的教会并非是一个抽象的概念，而是一个实打实的，囊括三教九流的社会群体。
此时的教会绝对算得上最好用的情报组织之一，翻开近代国际史，西方的对外战争哪一次不是传教士先行？
弗兰茨不过是将其职责从对外改成了对内，教会在这片土地上深植千年，甚至比奥地利帝国的历史还要长，教区体系几乎无处不在。
效率之高，覆盖之广是此时任何世俗监察机构都做不到的，而且教士们可以利用自己的职务之便自然且不露声色地收集情报，履行监察职责。
不过这要求国家对教会拥有非常强的掌控力，同时要求教士队伍有相当高的纯洁度和自净能力。
否则教会很容易尾大不掉，教士们利用自己手中的权利胡乱告发，以权谋私，甚至变成争权夺利的工具，最终发展出宗教裁判所一类的机构。
通常来说没有任何国家敢这样玩火自焚，但此时的奥地利不太一样，经过几代人的努力哈布斯堡家族早就降服了奥地利的教会，弗兰茨更是少有的强势君主。
更重要的是此时奥地利实际掌控了教皇国，而且教皇庇护九世在某种程度上算是放弃了自己的权力。
庇护九世离开之前还封了弗兰茨为罗马的荣誉市长，更是留下了一封可以被各种解读的信件。
那些枢机主教们此时是会继续坚持神权至上，还是会跪舔皇权呢？
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