我们一直认为，所谓的摩尼教圣器，散落在淳安千岛湖的银瓶子，银盒子，眉心骨，蜡化肉那些东西，都是方腊自己搞的，他想有朝一日能死而复生。
古代很多统治者都有这种想法，包括金缕玉衣也是，一开始设计出来的目地就是为了保持尸身千年不腐，期待有朝一日能死而复生。
我们错的地方在于，这些都不是当年方腊搞的，他可以说毫不知情，因为那时候他早死了。
是在他死后，其他人搞出了这些祭器，妄想以摩尼教中的传说让他换一具身子活过来。
这块儿砖上的文字信息量很大。
首先时间线很重要。
开头提到了宣和二年，剡境户口十存二三，我在县志中了解过，剡境就是剡县，大概就是今天的嵊州一带。
然后分别提到了倪李二人相助，李员外敬造白马黑牛各一尊。
这个姓倪的是谁，我暂时没搞清楚，如果这个人参加了当年的起义，我绝对能在史书中查到一些只言片语的描述，但李员外和所谓的白马黑牛，我不光知道，我还找到了。
就在东山龙洞之下！
那白马黑牛肚子上的铭文上明确写了，宣和二年！李员外敬造。
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