我想了想说：“和北宋打击摩尼教不同，那时周边的回鹘尊摩尼教为国教，所以当时很多有身份的摩尼高僧都从那边来到了中原，方腊以摩尼教圣公的名号举旗起义，他一定和摩尼高层有过接触，在加上有淳安本地碧眼胡僧的传说佐证，所以这人应该不是本土人，而是西域来的胡僧。”
把头点头：“我也是这么想的，小萱你去我屋里，把香过来。”
很快，小萱端来了香炉和一捆线香。
令我感到意外的是，把头只抽出来一支，点着后插到了香炉中，在将香炉轻轻置于地上。
小萱小声问我，为什么只上一炷香？
这里自然有说法，但如果是我，我会点九炷香，分三行排列，一行三竖，也就是所谓的“大香”。
什么情况下上一炷香？
就是被供奉的人生前已然修到了万法归一，证得果位，死后阎王难管，不入轮回。
暂且抛开摩尼教身份不谈，眼前这毫无疑问是肉身佛，和五台山上的肉身佛不一样，它很可能是世间唯一，所以把头才上了独香。
如果放在民国年间，这尊摩尼肉身佛最后一定会被卢李他们卖到国外大博物馆，价格很高，我估计要十万现大洋，如果现在将它送到淳安博物馆，那毫无疑问会取代方腊石刻，成为新的镇馆之宝，而事实上是我们不可能给博物馆，除非不想活了。
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