事实证明了，提高百姓的收入，藏富于民，更能让国家进入良性循环。
而商鞅的那一套不仅不得人心，而且效果也不好。千百年下来，社会黑暗腐败，人性焕发出的都是丑恶的一面，大多数人的人生过得并不美好。
1789、新农村一
百姓也不幸福，国家盛世很短，乱世很长。抵抗异族的侵略，多数时候也力不从心。财政也捉襟见肘，窘迫不堪。
商鞅之流认为，百姓有钱了就不听话了，必须困辱之。这样给一点好处，就可以驱使如牛马。管理效率大大提高，治理成本大大降低。
也不能让他们有安逸闲着的时光。必须不停的搞事，折腾他们。让他们两眼一睁，就忙到黑灯，累的骂娘才能勉强糊口。免得他们闲的，生出不臣之心的流氓做法，是不会起好的作用的。
大明的问题，就是社会治理的理论和实践都是反人性的。大家越讨厌什么，官府偏偏就要越搞什么。
总之，就是让你难受，不快乐，折磨你。
儒家那一天，理学那一套，让人特别不舒服。连皇帝都不舒服。这个大明，从上到下没有一个快乐的人，全都在背地里骂娘。
杨凡觉得，一个国家要让所有人感到幸福，而不是像大明这样，搞成一个大监狱。让从皇帝、官员、到百姓，没有一个感觉自己幸福的人。每个人都身心受苦、备受煎熬。
韩得助回过神儿来，看着眼前唾沫飞溅，卖力推销木屋的推销员。
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