熊禅师座下十大法王，剩下里的八位，有七位都支持光王如来。但还有一位，谁也不支持，发誓此生不立教、不驻锡，独自走下了古难山，从此游钵天下。
…他就是十大法王中排名第五的象弥。
无论在《上智神慧根果集》中，还是在《渡法正典》里，他都是相当正面、极有佛性的形象。
《上智神慧根果集》里说他大智若愚，《渡法正典》里说他敦实自苦。
《渡法正典》里甚至还额外提到「佛说，象弥，吾道传矣！」当然，这未尝不是黑莲寺为动摇古难山正统而编纂。
在《上智神慧根果集》里，这句话是隐光如来对光王如来说的。
两部佛典究竟哪部更真实，仟万年来已是说不清。双方辩经无数次，斗法无数次，各有胜负，谁也未能说服谁。
真个要理清真相，或许也只有溯游时光长河，去问一问当年的熊禅师了。
第五法王象弥独自下山后，终生未回古难山，也从未踏足黑莲寺。他游钵世间三仟年，在妖界留下了无数传说。
最后于太古皇城封神台前坐化。
据说他坐化那天，不言不语，而天降佛音为言。疾书不停，是以佛血为章。
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