缘起法是永恒不变之真理，佛陀观察此真理而开悟。
无论须弥山、悬空寺、洗月庵，此经不可避。
天人法相每说一个词，玉真指背上的莲花莲瓣，便生出相应的梵字来。是佛因相系，随缘生灭。
姜真君口口声声说自己“不知佛”，但大道通天，殊途同归。他兼修百家，勤学不辍，又已登临绝巅，哪家都不算陌生了。再有苦觉这样一层关系，有净礼这个小师兄，和须弥山交好，得三钟护道……在佛法的修行上，实在不能说不精深。
谈不上什么高僧大德，可也算得个在家有道之居士。
“无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼——”
天人法相道：“既已具名，当已觉知。此佛经之所述。师太居名寺，照青灯，颂经典，不应不识，不该有惑。”
“姜君说十二因缘，贫尼自知矣。贫尼自知处，姜君知否？爱者，贪爱也。取者，妄取也。此二者，我不能辞。遇喜欢之乐境则念念贪求，必尽心竭力以求得之而后已，是我尘心！”玉真的眼眸寂寞如悬月，如此照映着前方的那片静海：“贫尼有惑！上尊无惑吗？”
卓清如听着听着——不太对啊。
洗月庵真传和朝闻道天宫之主在正儿八经的论佛，可她怎么听，怎么觉得别扭。
她当然也读过些佛经，略懂佛法，当世显学，谁会轻慢？
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