祂是如此真诚，掏心掏肺地为两尊霸国天子着想：“十方净土，三千佛陀，皆以两位为尊。诸天万界，永生永世，再无动摇之厄，不逢苦海之难。好过两位如此豪杰，在位百年而虚掷，再求超脱不可得。古今多少雄杰，退位徒见丑态——诚可为天子悲！”
进则中央王佛，东王佛。
退则……姜述和姬凤洲，总要杀了对方，才有可能证道六合。
祂说的并非谎言，而是真切的事实。
大国之盟，尚有背约。联军一处，不免罅隙。
如今超脱相争，生死一隙，两位意在六合的霸国天子，还真能交托生死？
姬凤洲能担天下，姜述是盖世雄主，但越是如此，为了各自所背负的天下，他们越不可能真正信任彼此。
这条裂隙真实存在，也是地藏赢得此战的希望所在。
“佛陀好口才！”姜述赞道：“真是舌上莲花，唇齿佛国！”
姬凤洲亦大赞：“和尚虽囚居关锁，亦见天下兴替、列国根本，于六合天子之见，着实鞭辟入里！若不修禅，也可为中央一谋主——是否愿解金身？朕请你殿上高坐！宰相许不得你，特以国师相敬！”
“非贫僧巧言令色，实是真理俯拾可得。”地藏之悲，似为天下而忧，地藏之叹，似为众生而悯：“两位都是圣明天子，虚言未可动君心，唯真相方可入君耳。设使天下无姜述，中央东望有何碍？设使中央无大景，齐天子如何不可主中央？举凡道争必分生死，天下归一只归一人。何去何从，难道不明确吗？”
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