天妃正是以红尘天地鼎为心，守住了自我。又深居在天道画中，以此躲避天道的追索。
也就是吴斋雪生得更早一些。
不然他跟河关散人写信说的那句“古来天人不人，斋雪应在古今外”，就应该好好改改。
古来天人能“人”者，吴斋雪，天妃，姜望也！
或许是时代的进步，或许是吴斋雪已经打破了不可能，天人的裂隙不可避免被挖掘、被拓开。
总之一代人有一代人的方法。
在这红尘之潮推天海的时刻，天妃手持割寿之刀：“当年西去洗月庵，先夫赠我红尘鼎，又以星占察天道，为我绘就天人卷。我以天人身、红尘心，入主洗月庵，经营千年，乃成大教。”
洗月庵继过去佛统，当然历史悠久，但算算时间，在当年天妃入主之时，此家传承已摇摇欲坠。本就隐世而修，声名不显，又遭大劫，几乎被世人遗忘……
佛门圣地从来没有它，一直都是悬空寺和须弥山。
的确是天妃的经营，光大佛统，令洗月庵直追当年枯荣院。
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