弘辩方丈出的这个题目不可谓不毒辣，因为噶举派之中唯有法王能修神通，如果人人都有神通傍身，那么佛法岂不是成了笑话，而堪布喇嘛身形畸丑，显然也不会是个宝相庄严的活佛。
“弘辩方丈，这个题目未免也太过无理了，世上怎么会人人都有神通呢？”
吴之茂见状不对赶紧出来拉偏架，显得有些沉不住气了，噶举派的喇嘛之中也议论纷纷显得有些不忿，对于悉檀寺这个抗词夺理的题目难以接受，但堪布喇嘛竟然不声不响地笑了出来。
“大僧果然有见地。世上经术变化是虚诳的方法，施法于草木等而诳惑人的眼目，众物本身并没有改变。但是神通却非如此，那是真正得以改变的方法，能使众物真实改变，就如金银得到火则融化，水遇到寒冷则结冰。”
堪布喇嘛用难听的嗓音说道，“物类之理如此，世上之人若是能消除罪孽，得证慧性天然，自然能一如此变化妙用自在。我虽然未能得解脱上法，却久在法王驾旁，未必不能观这方小天地如指掌。”
“待我诵经加持，便为各位展现天眼神通。”
随后堪布喇嘛便盘腿坐下，持大手印开始诵经，用藏文念起《三十五佛忏悔文》，这篇经文因诸佛菩萨的愿力不可思议，念诵他们的名号可以轻而易举地消除罪衍，故而能清净百千万劫以来包括五无间罪在内的所有罪业。
他身后随行的喇嘛也一起念经，颂声逐渐汇成一股洪流响彻法云阁，宛如就地生成了一座坛城，纷纷将身体、语言、灵性的部分，还有内在最清净的这种佛性、光明的部分，彻彻底底融入于其中。
大净和尚闭目听经，就感觉旁边的长老在问自己：“怪哉，他们念的是什么经？”
大净和尚把眼睛睁开一条缝，小声说道：“三十五佛忏罢了，也不知道他们搞什么名堂……”
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