机遇当前，连妙宝法王都视若珍宝的《华严大忏经录》就在眼前，众人全都屏息凝视，生怕口鼻气息太过罡劲毁坏宝物，唯独南北两面的人安坐不动，冷眼看着众人行事。
随着残破朽烂的古卷缓缓展开，江闻从背后看起，果然瞥见了一幅潦草破陋的地理图，只有忽略大片破损空白，才能勉强猜出画图的形状，足以想见正面的经忏得残缺成什么样——难怪木增当年倾尽如此多的高僧之力，才勉强把内容复原刊印出来。
卷首古篆题着“天垂象，地成形”六个大字，随后“山河两戒图”几个隶字也款款呈现，图中以巨笔横断，将中原四野的山脉和水系分为南北两大区，宛如有一条巨河碾压而过，显然是模彷以云汉分群星的古代星图，其间清楚地标注了九州、五服、五岳、四渎等等，直至南北两界的尽头才戛然而止。
江闻原本没太在意，像这样的古图虽然珍贵，也不过是一份早期地图。上面强行附会天地星野的痕迹太明显，曲折高低的谬误之处也多不胜数，纵使画的再精细，也绝不可能比自己见过的卫星图来得准确。
可又看了一眼，江闻发现这幅图上的“南北二戒“似乎落下的地方十分模湖，还画蛇添足般残留了许多的多余线条，宛如孩童涂鸦般粗劣可笑。
这两条线又称“南纪“
北纪“，是古时地理家虚拟的两条山川脉络，也是中原地区限制“戎狄“（北戒）、“蛮夷“（南戒）的分界线。由于地舆图经常变动，刊印留存在世上的就远没有诸子百家的典籍多，但是这两条界限是自《新唐书·天文志》就实际存在的，不应该这么草率了事，模湖不清。
譬如南方部分，后世的记载最远也止于“东循岭徼，达东瓯、闽中“，从没听说能模模湖湖、似是而非地延续到此等南方——如此搞不清华夷之别，可是要被君子之诛的。
发觉出这样的异常，自然就激起了江闻的好奇心，他凝神望去，经卷正展至关键处，江闻瞥见鸡足山的位置有一圈歪七扭八的线条，复又被人涂抹漆黑，抬头一看，发现安仁上人也聚精会神地盯着背面，两人视线交叠忽然不约而同道。
“诸位，给我靖南王府一个面子，今天就看到这里吧。”
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