“诸位贵客请先行入座，静待寺中几位檀越一同到场。今夜茶会筹谋良久，必然不至睽违。”
弘辩方丈将几人引入座席，丝毫未对几名藏僧的惊怪表现有所鄙夷，心思全都关注着妙宝法王的一举一动。
此时的一衲轩里宾客云集，面前短桉陈着冬柑、果脯、香橼蜜饯，座席里外少说有四五十人到场，前各设盒果注茶为玩，本寺僧侣穿梭其间奉上初清茶、中盐茶、次蜜茶，满座均是丽江城与大罗卫守备的名流雅士，唯剩轩阁中央的四方主座无人。
弘辩方丈见妙宝法王澹然落座后，轻而易举地就与旁人畅谈纵议全无生疏，心中暗暗佩服他的禅定功夫，竟然丝毫没有表现出水土不服，也对于妙宝法王先前的说法多了几分认可。
中国人向来是懂分寸的。
毕竟早在春秋战国诸侯纷乱的时候，人们就懂得即便是同样外敌当前，也是能分出个三六九等、轻重缓急。
最寻常的一等是带着战车气势汹汹而来，摆明车马只为了争夺三五城池、千百里地，碰上这种蛮干不讲理的外敌无非是打过一场，随后赢家通吃投降输一半，事情很容易就能解决。
往上一等是带着外交使节前来的，平时不显山不露水地环伺在侧，一出口却非要问问和氏璧斤两和九鼎轻重，居心叵测四个字几乎就写在脸上，这时候就只能想办法盘桓捭阖，直到明里暗里决出了胜负。
最上兼最恶的一等，是平日里与你融融恰恰歌舞升平，直到某天大军已经暗渡陈仓云集于国都之外，才问你为何不宣而战剿灭了城东头的大槐安国，随后嘴里反反复复都是什么“吊民伐罪”、“兴灭国，继绝世”之类的话——那么这时候就算想要投降，八成也有点迟了。
如今弘辩方丈听到妙宝法王摆明车马地提出要求，立马就连鸡足山诸僧也不由得喜出望外，察觉到事情有了转机，更有了解决的希望。
鸡足山僧与妙宝法王东西相对入座，彼此相互观察仍在继续，不多时又有脚步声在一衲轩外响起，只见几名持刀配枪的兵士站守门外，一缕如空谷幽兰的香风已悄然先至。
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