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第二百九十四章 遗墟草棘秋 (3 / 19)

作者:入潼关 最后更新:2025/10/4 6:05:18
        「不,只有一个,这就是老先生当年想不通的事情。当地纵然有偷墓地换风水的情况,但这些死者和棺材经碳14测定、树轮校正,年代均为距今3445±150年的商代,总不可能千年以后还有子孙来认祖归宗,如此热心地择吉地安葬先人吧?」

        「所以思来想去,他们就把这事另外记录,想着今后有所发现再单独形成报告,结果从那以后多地勘查,皆再未发现类似的情况,因此就不了了之了。」

        千年内有三拨人频繁到访一个悬崖绝壁上的古墓,还是一个直至现代都难以攀爬、危险重重的深山崖墓,这件事情蹊跷之处确实有异,但归根到底,又很难与他们眼前的事物相联系。

        「梅老先生那天一直在喝水,说话显得有些紧张,他一直怀疑线索就藏在这个防空洞中,也很可能就是当初流入闽中的太平天国残部,从棺木中盗走了什么东西,但他还一直对我强调,除非这座防空洞哪天被拆除重见天日,不然他绝不会进到这来一探究竟。」

        男生对于这类显而易见的警告视若无睹,固执地带人闯入了这座「建802」防空洞,而女生也很疑惑这位老先生之所以透露这些内容,到底是不是故意在勾起对方好奇心。

        「哦对了,老先生晚年也住在这个小区,改天我带你去拜访他一下,或许会有其他的发现也说不定。」

        高挑女生思考着,又陷入了沉默。

        关于当地架壑船棺的存在,她自然会有所了解,并且她向来认为葬入崖洞应该与死者归宿处的观念有关。这些崖洞,显然象征死者与祖先聚会永生的理想胜地,既不同于「族源地」暨「氏族公墓」的崇拜,但也不一定是现代人概念中的什么「天堂」或「仙界」。

        因为「天堂」和「仙界」等观念,乃发达人为宗教出现后形成的基本观念,而在原始自然宗教和氏族部落之中,人们是很难从纷繁复杂的具体世界里,抽象出如此虚无缥缈的概念来——

        除非商周古人在这里真的亲眼见到过,某种堪为「天堂」或「仙界」的东西?

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