其中古闽越国的船棺，自带着羽人崇拜和卵石崇拜，藏入崖洞船棺是为了更接近上天，等来羽化蜕变的时刻。
先秦、两汉隐士的船棺，则是为了赴武夷君和太姥群仙宴的仙缘，求来虹化升天前往仙界的机会，所葬的也都是练气修道之人。
说来奇怪，“长生不死”似乎是这座武夷大山中无数人苦苦追求、长盛不衰的梦想，外人所谓令人匪夷所思的死亡埋葬方式，在他们眼里也只是另一段旅途开始的过程中，微不足道的中转站而已。
放进了这两个东西之后，江闻迟疑了片刻，又拿出一份手绘而出、山环水绕的地图。
这是南少林从西鲁国找到的“藏宝图”。
说来奇怪，清廷和江湖也都将它当作“藏宝图”，但是疯疯癫癫的鸡婆大师从陈近南手里抢过这份地图，非要塞给江闻保管。
按他的说法，只有像江闻这样对“宝藏”丝毫不贪婪、不好奇、不追逐的人，才有资格保管这个东西。
模模糊糊的描述中，似乎就连鸡婆大师都曾经忍不住去寻找这个“宝藏”，期间还遭遇到了极为可怕的事情。
江闻看着这份平平无奇的地图突然想到，或许妖僧客巴自以为知道的东西，并不能代表武夷大山秘密的全貌。
莫非客巴眼中无上菩提六牙七支的桀粢，只是这座大山无数秘密中不算出奇的一个……
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