自从武夷大山闽越王城的一战之后，陈近南眼见江湖中人伤亡惨重、未建寸功，痛定思痛下决心退隐江湖，把手中掌握的江湖力量彻底让度到侄儿陈家洛手中，也好扔掉天地会这个危险重重的壳子，新瓶装旧酒重新谋划布局。
陈近南作为总舵主或许有点扑街，但他身为谋士堪称是状元之才，至少他作为在郑成功身边辅佐政事、大兴文教的陈永华，已经称得上是青史有名。
他曾和江闻提起过，他发现从天地会到红花会的改革，牵扯到的不仅仅是权力的过渡，还是深层体制所面临的挑战。
江闻当时也侃侃而谈道，原本江湖上的门派、帮派制度都是基于师带徒的传统模式，在面对清廷官府的压迫下十分脆弱，往往被分兵击破。红花会所需要的新模式，应该是一种弱化门派出身、重视志趣理想，由上而下一条龙、多核心的制度。这样的职能上可以由多人统筹分配，化为一架中万军驰骋的马车，最高决策者只要负责把控全局，就能控制住方向不失。
而陈家洛在陈近南的眼中，就是这个最合适的领军人物。
一来，他是陈家子侄血浓于水，造反事业向来是上阵父子兵，完全不用担心他临阵脱逃；二来，陈近南很看好他的武学天赋和人格魅力，足以折服自己留下的班底。
聪明人说话向来是很轻松的，江闻只是与陈近南粗谈了一番，就见证了红花会的全新架构，这势必引领起江湖一场全新的变革，导致各地的势力、门派抱团协作，趁着三藩与清廷隐约对抗的趋势，不知道对于今后是好是坏。
当然了，红花会这样的制度并非是陈近南凭空出现的创举，就连江闻也不过是拾人牙慧，至少他会来了解到的白莲教，便是采取着这样的模式才能从唐宋绵延至今。
再进一步来说，赵无极所率领的青阳教恐怕也脱离不了这样的模式，随着暗中的壮大发展，作为秘密教门甚至有了和清廷一较高低的资本。
江闻和袁紫衣还在挪动位置，终于找到了一处紧挨着金盆洗手台的死角，恰巧可以隔断来自红花会方向的视线。
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