他察觉李行合还在故意诈他的消息，面前这人极其擅长编造故事，更懂得在天花乱坠中伪装出对方想要听见的消息，伺机套取对方的情报。李行合说了一百句，那也只是他想让你知道的一百句，而对方说的只言片语，却很可能正是他亟需知道的消息。
这门附下讪上的功夫在江湖术士之中流传甚广，平日里说到贵人痒处总能多赚得碎银几两，但像如此登峰造极的却没有几人。也正是因为如此，李行合才能有三言两语间便被人引为知己的神效，无论站在谁面前都能如鱼得水。
临渊羡鱼，你永远不知道谁才是鱼。
“事情是这样的，王爷近来身体抱恙，早年暗疾复发，于是派人寻访晋代鲍太守留下，那口炼丹煮药的虬龙古井。”
“原本我在三元宫西隅已经，寻到了传闻中可治百病的鲍姑井和道家练功碑，可王爷查访到此处仅仅是前明重修的新址，并非原址原物，于遣我继续寻访，这才有此番遭遇……”
李行合三言两句间，又透露出了许多重要的消息，铺陈出了一个条理清晰的故事。
晋代南海太守鲍靓字太玄，在东晋元帝大兴元年（318年）于蒋山遇真人阴长生，授尸解术，后赴广州任南海郡太守，是最早把道教丹鼎派传入岭南的人。他修越岗院传教炼丹成为一代宗师，而其独生女潜光世称鲍姑，也是一代医学大家。
尚可喜的求医问药寄托于古人，倒不全是病急乱投医。因为南海太守鲍靓除了本身就大名鼎鼎，还因为道号抱朴子的道家仙翁葛洪，既是他的徒弟也是他的女婿！
二十四岁的葛洪拜师鲍靓后，一方面继承了葛家世传葛玄天师的道法，另一方面又有南海太守鲍靓身上仙人阴长生的道统，这才将医理和道法都推上了前所未有的新高度。
葛洪提出了神仙可学，并且把仙分为三等，即天仙、地仙、尸解仙。葛洪曰：“按《仙经》云，上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”又称李少君、费长房、李意期等仙人“皆尸解者也”。
仔细想来，李行合所说的确切消息，无不贴合他所提及尚可喜“身体抱恙”的细节，更让江闻也无法察觉出其中的破绽。
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