那元始天尊当然不会逆天而行，而是寻个时机，打发姜子牙下山，让他于红尘中历劫，以完成天命。
元始天尊是这么想的，也是这么做的。这本没错，但奈何，这天地之间除了阐教之外，还有一个截教。
阐教教义顺天而为，截教则不同，通天教主认定万事万物皆有一线生机，所以他立下截教，要为众生截下这一缕生机。
简单来说，就是阐教教导世人遵守规则。而截教呢，则是教人寻找天道运行时产生的bug，然后利用bug成道。
姜子牙有天命在身，理论上是无法成仙的。然天道有缺，使得世上没有绝对之事，所以，实际上来说，他还是有希望成仙的。
只是这个概率很小，阐教弟子见了，觉得没必要挣扎，顺其自然就好。可截教弟子见了，却觉得一线生机也是生机，该争就要争。
如此，就产生了理念之争。
刚刚敖丙助姜子牙成仙，实则就是阐教与截教理念之争的延续。
元始天尊用阐教的视角，来判定姜子牙无法成仙。敖丙则是用截教的方式，将姜子牙仅有的一线成仙的可能，给截了下来，进而助他成仙。
站在两个人的立场上来看，他们都没有错，都是在践行自己的理念罢了。
可在外人看来，就不是那么一回事了。他们只知道，那个被元始天尊断言无法成仙的人，此刻在敖丙的帮助下成仙了。
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