但无论能不能传渡神通，只要开辟了八卦法脉之后也就可以不借助符箓咒语施法，不过只利用八卦法脉的施法比较原生态、没有利用符箓或者神符那样变化多端，所以还需要借助于符咒法诀才能实现对于八卦法力的变化、构成多样化的法术。
对于炼气士来说，他们只要筑基之后就可以在识海之内凝结阴阳八卦的法术根基、谓之“神海法坛”，在这个神海法坛之上还可以凝聚神符。这神海法坛就好像是对于法力的控制系统，而神符其实就是符箓的结构记忆。凝聚了神符之后，便可以很方便地调动道基的法力、刹那间复制出一枚“神符”，就好像符箓高手以虚空画符手段画出来神符一样，这样施法之时就不再需要使用纸质的符箓咒语了，也省去了虚空画符所需要花费的时间，因此施法速度就达到了真正的“瞬发”。
此外，神海法坛还是以后结丹的重要组成部分，融入了神海法坛的内丹，就拥有强大的法力，而没有融入神海法坛的内丹，就等于是空的，对于神通法术的施展帮助不大。
世俗法师不能如炼气士那样在识海之内凝结法坛与神符，所以他们施法只能利用八卦法脉来施展原生态的元素法术，法器只能增幅威能而不能进行变化，要想有变化就还得依靠符咒法诀，不过也可以利用大脑的记忆来造就“法箓”、也即西域魔法师所说的“法术模型”，以帮助提升施法的速度、有点像是炼气士的神符的简化版，只是修炼起来非常困难。
此外，无论是炼气士还是世俗法师，他们都需要利用法器来增强自己施放的法力。
东土的法师多以法剑作为法器，而西域的魔法师多以法杖作为法器。
据说，主要是因为东土法师大部分普遍地要修习地水风火四系法脉，这是因为他们通常都会修炼五行气脉，虽然大部分都只能在五行气脉的修炼上达到一定的水平，但也足以支撑他们四系同修了。
而之所以多用法剑作为法器，乃是因为东土法师多习剑法，将施法与剑法结合起来，这样来增强自身的战斗力。
而西方的魔法师就没有这个，只是单纯地施法，所以多用法杖。
西方魔法师会如此，乃是因为他们大多都是修炼单系魔法，无法如修习了至少四系的东方法师那样拥有众多的变化基础。
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