峨眉山自然是开宗的最佳选址，但那儿却有赵公明坐镇，昆仑是教主道场，青城、五台之流，显化还早。
碧云泥丸宫道书，介于有形无形之间，神异非常，二十一年前忽然浮现紫府，觉醒宿慧，更是玄之又玄。
这部道书，分明是有人以大毅力、大法力，搜集、整理蜀山道法，分门别类，外篇对于许多法门、法宝有部分注解，对玄门之法不吝赞美之辞，对佛门是尊重，对魔法却是谨慎到了极致。
起初，碧云仅将紫府道书视作破劫工具，并无什么立教之心，待到成就仙身，渐渐拨转命数，忽然觉得，那些另一方世界的法门，不该敝帚自珍。
后来渐渐发现，道书旁门、还有极少的魔门法术，都添了许多玄门之理，失了警惕之心，才用小乘魔法搜魂摄心，差点坠入魔障。
这之后，碧云才真正自认是玄门之士，老子化身入世收徒，未尝没有关乎于此的考量。
若说渡过死劫是对天数的抗争，那么传承蜀山道法，则是要在此方天地留下印迹，不算白来一遭。
“这三处混沌秘境化育，也就在数十年间，一旦与山川相合，便是极上乘的洞天福地，彼此之间无甚明显差距…那便无需犹豫了。”
碧云很快有了决断，在那三座后世有名仙山中，选定了太白山。
此山非但是道家三十六洞天、七十二福地之一，诗仙名篇蜀道难中，更是有“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”之言。
虽非蜀山世界剑派驻地，却也与蜀地颇有关联，那点混沌光华又甚是璀璨，的确是上佳道场。
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