“管！当然要管！”周维岳断言道。
“周某曾听说过一个故事，有一戏班子养了一群猴，早上喂猴三个橡实，晚上喂猴四个橡实，猴子们高兴坏了，可后来戏班子换了主人，喂猴的方式也换成了早上四个橡实，晚上三个橡实，结果猴子们闹翻了……”
“这可不就是《庄子·齐物论》中朝三暮四的故事么，周兄可是要说这猢狲被表象迷惑，忽视本质……”
“不！”
周维岳打断：“在下要和你说的名为‘幸福说’！”
“‘幸福说’？这是何物？”
“所谓幸福说，便是幸福是何物，朱兄也可以将之当成一场辩论。
“在下窃以为人性本是贪婪的，对于幸福感的追求也是递增的，正如方才那只猴子，朝三而暮四会感觉高兴，那是因为每一天它们都知道会有更多的橡实投喂。
“可若换成朝四而暮三，猴子们不会去思考橡实总数依旧一样，只会觉得每一天的橡实都在减少，故而‘幸福’不起来。
“同样的道理放在咱们大明王朝的百姓身上也是适用的。
“我大明百姓曾在元人统治下苟延残喘，现如今洪武大帝一扫元人，复我大汉荣光，百姓虽然依旧在承受倭患旱灾，但却少了元人之苦，所以百姓依旧觉得幸福，那便是这个幸福的过程也是在递增的！”
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