“这方面，我觉得也不算是我们的功劳。”郭康说：“忽必烈建立元朝后，名义上的中央军队是怯薛和武卫军，他们一支穿唐朝服装，另一支也穿唐朝服装。”
“现在跑到四面八方去的各种元朝势力，也都是沿用类似的制度。所以，你要是从土人的眼光看，其实是很奇怪的——大概就是半個世界的人都穿着唐朝军服，然后互相打来打去。”
“在这个背景下，我们这边也就不显得奇怪了——最多就是黄头发大胡子穿这种衣服，以往有点罕见吧。”
“其他方面，就没有那么严格了，比如说帽子。”他对比道：“这边的帽子，一开始是抄的唐宋时的乌纱帽，但这边人很多都是希腊人的半长头发，或者罗马人的短发，不习惯那套簪缨配饰。所以，后来制度完善之后，就结合东正教的圆筒帽，改成形状简单的乌纱筒帽了。”
严格说起来，紫帐汗国的帽子，更像后世奥斯曼用的。当然，这个其实也不奇怪，毕竟两边都是改用的东罗马旧制——因奥斯曼而出名的那些帽子、袍服、建筑风格，乃至星月标志和烤肉，很多都是源自早年的希腊人。
“你看，这么一对比，就很明显。我们这边，‘汉风’最浓厚的地方，是在军队。更讲究‘文化’的其他领域反而不见得如此。”郭康继续说道：“这么一说，就容易明白了吧？”
“意思是说，伱们是依赖军队，还是说军队才最容易保存中原文化？”朱文奎问。
“我认为，中原文化的核心就是和军事相关的。”郭康说：“每个文明都有自己的特色。论起文明时间长短，埃及不见得比我们差多少；论起文化影响力，美索不达米亚才是从印度到爱尔兰众多文明的源泉；和他们相比，华夏一系再怎么优秀，也没到能无视别人影响的程度。”
第七十五章最后的罗马人（下）
“我们真正的特色，是长期的治水工程和高频率的战争中，练出来的组织能力。我觉得这才是能和其他古文明区分，甚至高于众人而独树一帜的方面。”
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