“那为什么这个观点的人势力更大？”郭康追问。
“呃……朝中重臣们都支持这一点吧。”郭破奴说。
“重臣们自己，早就考完科举了。”郭康指出：“而且他们也不止有儿子啊。难道大臣们一个女儿都没有么？允许女儿也参加科举，进行竞争，让家族势力更壮大，不好么？”
“那……因为他们都是男的？”郭破奴只能瞎猜了。
“他们也不是希腊人，为什么要喜欢别的男人。”郭康不以为然：“真要说的话，他们的最大政敌也是男人，甚至南宋之外，最大的敌国金国，一样是男人统治的。和他们有仇的男人，明显比和他们有仇的女人多多了。那为什么他们还袒护男人？对他们有什么好处么？”
“呃……”郭破奴接不上话了，只好说道：“或许不是为了好处吧，是一种……文化？”
“那为什么会形成这种文化？”郭康笑道：“而且一个人行事，或许会按照自己的信仰与道德准则；一群人行事，一般来说就只会趋利了。”
“为什么这么多不同时代、这么多不同文明、这么多不同的人；从爱尔兰到契丹，从教会到官府，都不约而同地选择了这种‘文化习惯’呢？”
“伱这……”郭破奴无法回答，不高兴起来：“怎么问个没完了？”
“这就是讨论哲学的一种方法啊，人家苏格拉底就是这么讲道理的。”郭康解释道：“我就想帮你抽丝剥茧，分析一下这里面最本质的原因。”
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