“位从罗应当是离火之中极为正统的一道，一如正木的位从专、坎水的位从险，有根本之道的意义，是相对纯粹的命神通。”
“顺平征就不同了。”
这道神通，李绛迁在外界几乎没有听说过，在上寰阁中却大多书写得明明白白：
“这道神通倾向于攻伐，虽然是命神通，却有很浓重的术神通的影子，要说命术一体也不为过，更有控摄诸地的攻伐气象…”
命神通也好，身神通术神通也罢，乃至于北方修士常提的目神通，本质上来源于修士的命名，实际上神通只向果位负责，此间多有掺杂，很难分明。
可李绛迁却颇有想法。
‘我将来的路尚不明确，离火虽好，可如果不能成道，就什么也不是！’
他目光中神色渐明：
‘如果修余，自然不用多想，一道接着一道练成，能成则成，不成则死，可如果有闰，那就要多多思量，离火本就和明阳亲近，如若父亲成道，我很可能是要闰明阳的，那就要修四道离火神通，必须要去掉其中一个…至于去掉哪一个，就非常值得考虑了。’
‘位从罗是最正统的离火神通，什么时候修都来得及，可顺平征…听其名目，有帝王讨伐之意，观其道法，有入世杀伤之心，必然是离火和明阳亲近的体现！’
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