［养韬光］、［修德业］、［持中正］、［安身命］。
林东来感应着［似君子］的四道神通意象，比之前圣魔所传，却更为正统一些。
但这毕竟是单独一部分拿出来推演的，而且菩提树也只能根据林东来的所见所闻推演，不能超出认知的范围。
因此其中［修德业］，略有些相似［德有荫］，不过其他的就不像了。
［养韬光］是一门涵养心性的神通，是性神通，与［水中月］类似，是韬光养晦之意，在时机未到之时，不可妄动之意，不过更在一个养字，蛰伏得越久，越容易一鸣惊人。
［持中正］，则是规训自身，要言行一致，言行得体，有内心的守则，和行事的一套标准，如果自己可以一直守住这套规矩不破戒的话，那便也可以用来约束他人。
［安身命］，则是一门避劫神通，安身立命，主要以躲灾为主，亦能辅助学习修真百艺，可以用此构建一处单独的，安身立命的小空间，类似于地仙道台，但只有一室方丈大小。
见闻了此四种神通，林东来心中已有想法：若把琼林青玉宝树妙诀之中，修炼［青玉枝、［定青山］、［虚心世］，这三门功法，和此［似君子］，整合，能不能推演出［怜直节］，完成一部金丹级数的功诀。
只是一来林东来对琼林青玉宝树妙诀了解不多，二来菩提树也未必能有此全功。
念此，只能等以后再想办法了。
将这菩提叶收好，林东来则把菩提树之灵唤来：“你与宏光，都并非普通灵植，属于天地灵根之类，他有五行之能，因此我取名宏光，如今也给你取个名字，叫做度厄，希望能借你之功，成功求证金丹，度过灾厄。”
内容未完，下一页继续阅读