涉及国家利害、以及假公济私被禁，如言说学校、和发生在自身或亲朋师友之事，不被禁止……”
众秀才连连点头。
他又再举例论说秀才在闾里、乡、县、州、府该如何言方能引起有司各官的关注。
“……身为秀才，虽不能直接上疏府衙和朝堂，却能和其他秀才联名，或和缙绅联名向县、州一级官员投递具呈，阐述地方事务的利弊，这都是朝廷赋予秀才们可言之处。
另外，秀才可参与乡邑的乡饮酒礼，对乡贤进行评说，这可关系到乡贤们能否进入乡贤祠。
更不用说乡约礼宾客、乡贤和节妇的推举，编修地方志，这些都是秀才们要做的事，你们还觉得秀才不能言吗？”
秀才们都道：“原来如此，是我等偏狭了。”
松山先生点头：“老夫曾听闻，吴地的秀才们，好持公论，见官府有贪残不法之处，就为之联名倡言，官府们大都会采纳，这何尝不是一种办法？”
秀才们环视，问：“可有吴地一带的秀才来此？”
好半天才有人从人群中低声应道：“有的，同窗们好打抱不平，在下却未曾有过。另外，还有一些屡试不中举的老秀才，出入官府，包揽词讼，都快成了讼棍了。”
秀才们哑然。
显然各地都有这样的秀才出入官府，包揽讼事谋利，有时候吃了原告吃被告，还与官府之人勾结。
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