是什么时候变成这样的了？
谢弼自己也说不清，连他自己也再是当年那个神采张扬、壮志凌云的谢家二郎了。
“你上次送来的《道德经》，我很喜欢，我瞧你的书法如今精进不少，已是颇有风骨，假以时日，必为一代名家。”
谢弼转而笑道，说起桓权最擅长的书法来。
“辅嗣谬赞了，我已是许久不曾静心练过书法了，倒是辅嗣作的几张《道德经注》，我瞧着似是神仙笔法，落笔不凡，见解颇深，我观过不少名家《道德经注》，皆不如辅嗣。”
说起对玄学的见解，谢弼素来是颇为自得的，他自以为当今之世，没有比自己对道德之言见解更深、更明的了。
这也是他的傲气所在，七岁识读《道德经》，此后诸子百家皆通，尤其擅长《易》，对于天地变化之数，宇宙推演之理，他未满十五便已颇有心得。
十五岁那年，他与当时的文坛领袖、清谈名士、阳平驸马都尉赵峻的丘山之辩，辩的是大衍之数、有无之理，一连辩了三天三夜，不落下风，这一辩天下知名。
谢弼十八岁那年，便已然是江左第一名士，他尚清谈、玄学、文学，唯独不通于俗物，性高和寡，以至于一入仕途，便遭人妒，被群小构陷，人言毁谤。
仕途不顺，又遭罹乱，不仅自己深陷囹圄，便连亲友都丧身屠刀之下。
苏钧之乱中，昔日和谢弼有往年之交的赵峻，与苏钧勾结谋逆叛乱，最后叛乱被平，自杀身亡。
内容未完，下一页继续阅读