话语权的争夺开始了，对西方而言是争夺对宗教教义的解释权，对东方而言是争夺对美好的定义权。
第两千九百八十八章聒噪
西方人是不论好坏的，因为他们听从的是上帝的旨意，上帝的话哪有好坏？杀人放火也是上帝的意志，只要可以解释成为上帝的意志，那么一切都是可以做的。所以抢到教义的解释权至关重要。
东方人实用主义，更喜欢听从能帮助自己走向美好的建议。不管是外星人，还是地球人，给出的建议必须是能代表美好的，否则不听不听，王八念经。那么就要掌握美好的解释权，就要告诉大家，你们现在这么做不好，得听我的，我说的才是美好的。
东方一直以来都是法先王，就是效法尧舜禹，把各种美好添加在尧舜禹身上，让大家学习。可惜大清朝被打败了，现在还有谁再说效法尧舜禹肯定是被嘲讽。肯定会问了既然尧舜禹那么厉害，那大清怎么亡了？
没有了法先王怎么办？没关系，可以说国外的月亮圆。不学尧舜禹了，可以学国外。可尧舜禹毕竟是古人，怎么美化也没人能证明，但国外可是事实上存在的，国外一旦衰落，国外的月亮也就不圆了。
没关系，还有外星人。外国衰落就衰落了，外星人总不能衰落了吧？所以美好是外星人的，邪恶是人类的，人类想要美好，必须效彷外星人，至于如何效法，就得听我的。
当然这是东方人的话术，西方人的话术是外星人是上帝派来的使者，正在施展上帝的意志，是上帝让外星人考验人类的，想要完成试炼就听我的。
这就是东西方两种话语权的区别，西方话语权的核心是上帝教义的解释权，而东方话语权的核心是对美好的解释权。
西方的一举一动都不能脱离上帝，因为遵守上帝的意志才能让大家团结。东方的一举一动不能脱离美好，因为共创美好社会才使得大家一起团结。
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