都不敢彻底撕破脸皮，毕竟岛国就这么大，大家谁也逃不掉，撕破脸皮之后日子可就难过了。所以大家都通过万世一系的天皇来表达自己的述求，可三种人有三种声音，真的是太难了。
杜兰显然是支持‘尊皇讨奸’的，因为现在他扮演的就是一个没有士格的公民，有能力，但并不是贵族，就和工藤新一差不多。其实他内心的想法自然是‘王道’，团结被压迫者，直接干翻压迫者。
奈何岛国这地方资源太少，也没有团结被压迫者的文化，所以很容易就会故态复发。这不是制度的问题，这是文化的问题。
就和前苏联一样，他们本来也是西方的霸道，一直都是贵族和公民的妥协，突然就变成公民和自由民对抗贵族，虽然短时间内成功了，可是长期的话需要文化支持，前苏联制度上没问题，可文化上无法一直团结公民和自由民。时间一长旧文化死灰复燃，公民就又想抛弃自由民了，结果前苏联一夜之间坍塌。
其实可以说前苏联才是西方历史的逆行者，做出了伟大的尝试，奈何没有新的文化匹配制度，最后旧文化再次复辟。
这点在中原就没什么问题，因为从王侯将相宁有种乎到存天理灭人欲，如何团结不同阶层的百姓一直都是主流的文化方向，最后过渡到被压迫者对抗压迫者，完全是一脉相承。说不上新文化，只是旧文化的一个新分支。
岛国是没有霸道和王道文化的，所以就算杜兰造反了，过个一百年，贵族、公民、自由民的旧文化还得再次回归。
要改变制度简单，可要改变文化太难了，文化存在于方方面面，存在于大家都不会留意的地方。
所以杜兰也没强行造反，而是表示‘尊皇讨奸’。剧本的问题上，双方是僵持不下。
第三千零七十七章三个圈子
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