第三千两百七十三章分歧
宁次认为杜兰虽然很强，但对待学生的实际问题上却很草率，什么叫做‘宗教很有搞头’？自己可是冒着成为木业敌人的风险，去挑战陈腐的制度，如履薄冰，对方却好像是在玩游戏。
杜兰其实是认真的，毕竟宗教确实也能对抗血统。
虽然说最初的宗教是为了神化血统而存在的，但宗教有发展和扩张的需求，就会吸纳其他人。
最著名的就是耶稣死后，圣保罗对非犹太人传教，大大地扩大了宗教的范围。
还有佛教为了对抗种姓制度。
多神教也是为了扩大血统范围，吸收不同的家族在一起。
所以血统会用宗教神化自己，比如说自己是神的后代，或者说自己是什么半神，或者说自己是玄鸟受命于天。但随着宗教发展，血统也会受到限制，主要是让新人加入，如果血统不受限制，新人为什么要加入？新人不加入，去搞一个自己的新圈子，那宗教就可能被取而代之。
比如种姓制度，虽然是天竺宗教的核心，可是宗教也会提出‘一个人的行为是婆罗门，他才是婆罗门’，非常像是孔子君君臣臣父父子子，希望大家不是依靠血统获得地位，而是依靠行为。
同样针对种姓，佛教也提出了众生平等。
这些都是宗教做出的努力，只是宗教的局限性确实非常大，很容易就被地主豪强利用起来。于是宗教又发展出因信称义、顿悟等等思想，其实就是教义解释权的下放。
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