很混乱，但乱也是一种秩序，也可以赚钱。公司留下的各种资产都是大家争夺的目标，只要掌握这些东西，就可以大获其利。
抢夺已经开始。
“还是老样子。”一把年纪的陀古萨看着夜之城的变化，感叹道：“一切都没有改变，岛国也好，夜之城也罢，都是老样子，大家都是没有任何的改变。社会病了，却没有良医，更没有药方。”
“不过算了，等低人权优势出现之后，还有机会。就是低人权优势才有神风特工队，才有一个飞行员和一架飞机去换一艘战舰的战术。就是因为低人权优势，才有大航海的高死亡率，才有羊吃人的工业革命。只有把大量的人都开除人籍，变成自由民和奴隶，才能继续尝试新的出路。”逃亡到夜之城之后，陀古萨一直在学习，深刻意识到西方公民至上存在千年，不是没有理由的。
虽然公民至上被宗教压制过一段时间，但后来还是复发了，公民至上被压制的时代被称为黑暗的中世纪，宗教成为了洪水猛兽。
然而就算到了现在，宗教伦理和公民至上还在厮杀，还是没有平复。
一神教是压制公民至上的，会给贵族和公民加上很多枷锁。反而受到自由民的喜欢，因为自由民可以通过一神教团结合作。
贵族和公民可不希望传统伦理回归，他们用民族主义进行反击，需要的时候直接选一个元首出来，对外打仗就行了。
打仗就需要公民兵，公民就能获得资源。就和战国魏国的魏武卒一样，国人当兵，抢夺资源。所以打仗是公民的义务也是需求，不打仗是不行的，必须打，因为只有打了才有机会。
陀古萨知道动乱才是历史的主旋律，反而因为核弹保持和平的二战秩序才是不正常的。
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