但孔子留下了对美好生活的实践方法和标准，也就是仁义礼智信。就算是强盗想要成功，也得遵守，虽然方向错了，但实践方法和标准可以套用在任何追求美好的路线上。
妻子的田园生活也可以套用仁义礼智信，村长的理想其实也可以套用。甚至如果画眉丸专心做一个杀人工具的话，也可以套用仁义礼智信。
方向虽然错了，但在留下的实践经验却是有普世价值的。
至于哪个方向对了？就只能试错，哪个方向能吸引更多的人，能让更多的人卖力，最后就走哪个方向。
没人可以预知未来，都只能试错。不过试错的时候，大家都可以用仁义礼智信，不管是士农工商，还是强盗土匪，还是忍者浪人，都是一样的。
妻子应该将自己方法论交给画眉丸，可惜她没这个水平，所以画眉丸不能让她死。
妻子却相信画眉丸会找到自己的方法论，哪怕自己死了。
分歧就很大，谁也无法说服谁。妻子希望画眉丸继续向前，画眉丸却认为必须要妻子在前面带领，自己才能前进。
总是这就是两种思路，一种是看重天理，一种是看重天理的实践，一种认为天理最大，哪怕自己死了也是捍卫天理。一种认为实践最重要，不能实践的天理没有意义。
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