杜兰看着两个人，给出了很不错的提议，然而两人一想到村长就畏惧，根本不接受。
他们绝对不会重蹈覆辙，非常顽固不化。
杜兰也知道面对一件事会有三种态度，一种是全盘接受，一种是去其糟粕取其精华，一种是全盘否定。
就好像对待周礼，孔子是全盘接受，孟子认为应该看符合不符合道义，荀子认为周礼是个垃圾。
现在画眉丸和结就是认为忍者村是个垃圾，他们要建立一套全新的田园生活，完全不同，要和忍者村完全切割。
第四千零二十九章腐蚀
但荀子也无法让大家相信他的‘新礼’，没办法构建新礼的合法性。荀子认为应该由君子构建‘新礼’，新礼培养君子。
那么问题来了，到底是先有鸡还是先有蛋。是先有礼，还是先有君子？
如果这个循环成立，需要一个天生的君子。那凭什么相信你就是天生的君子？
不管是周文王还是周武王，都是通过一次次的胜利构建容错率之后，大家才相信他们的。
所以没有什么天生的君子，只有通过考验，带来容错率的君子。就算不能带来容错率，至少也不能伤害别人的容错率，是君子的最低标准。
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