比如想要超度的人就说：远征月球，海底人能得到什么？完全就是穷兵黩武、好大喜功。
想要远征月球的人也有话要说：超度是逃避现实，永恒空间到底怎么样，谁都不知道。远征月球，可以获得月球的控制权，可以彻底瓦解月人对海底人的威胁。
总之都有理由，就好像《盐铁论》，就好像宋朝变法，支持者有理由，反对者也有理由。最后变法和不变法不重要，利用变法来维持平衡很重要。
王安石和司马光，一个变法，一个不变法，司马光不占优势的时候，花了19年编撰《资治通鉴》，全在说变法的坏处，说一个皇帝因为好大喜功而破坏自己的规则，最后导致厄运。
反对的人可以写出一本《资治通鉴》去反对，因为历史上因为变法而亡的国家太多了。因为变法就是破坏自己的旧规则，旧规则自然反噬。
比如宋朝的‘陛下与士大夫共治天下，非与百姓共治天下’，就明确告诉皇帝了，你变法也得经过士大夫去推行，士大夫不会变自己的法，是不会放弃自己的利益的。
让士大夫去变法，士大夫只会捣乱。
司马光开篇就说了三家分晋的事情，赵魏韩推翻了晋国的君王，本来没有合法性，但天子却赐予了他们合法性，这是周天子在自掘坟墓，自己破坏自己的规则。
反正反对者有很多的理由，一般来说他们不会说是为了维护自己的利益。能耿直地说出‘陛下与士大夫共治天下，非与百姓共治天下’，算是非常诚实了。
写一本《资治通鉴》，洋洋洒洒，就是没说变法会动摇士大夫的利益，士大夫肯定不会接受。
最后宋朝皇帝一会儿变法，一会儿不变法，就以变法为借口，玩平衡。
三角关系最为稳定，一开始是皇帝、外戚、重臣的矛盾，汉朝和唐朝就是如此。到了宋朝，随着科举的完善，外戚已经被淘汰。宋朝皇帝面对的是一个一体的文官团体，就需要有其他的方法分裂文官团体。
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