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第三千六百二十一章不道歉 (1 / 6)

作者:龙之宫 最后更新:2025/11/1 19:01:10
        第三千六百二十一章不道歉

        理论和实践的冲突矛盾产生了,为了一个虚的目标,要放弃部分的船和人。

        这就有了两元论的空间。

        比如说儒家的仁爱,理论上是仁爱,实践上是恩威并施,于是有人说儒家是假仁假义,但也有人说儒家是真仁真爱。

        其实都对,因为理论和实践就是有矛盾。实践的时候,理论必然出现破绽。

        比如说仁爱要幼吾幼以及人之幼,老吾老以及人之老,但实践的时候大部分就停留在幼吾幼和老吾老了。

        毕竟理论的要求很高,大部分人没有落实的能力。

        一旦出现差距,就会有人攻击理论,认为理论就是假的,甚至认为做到的人也是伪君子,背后肯定男盗女娼。

        其实理论再好,实践的时候肯定也是很辛苦的。

        墨子兼爱,却干活干到腿毛都晒掉了。

        这么累,为什么要相信兼爱?大家相信一个理论,是想信自己通过理论可以生活得更好,而不是更累。

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