“未必是骗人。道家符箓，其实就是一种法书，写的是命令、是请求，写咒驱役神鬼什么的，当然也能用神识之术驱役自己。我们每个人都有自己的局限，有的人天生跳不高，有的天生跑不快，一旦用慑魂术将跳高跑快的诀窍烙进神识里，说不定便能突破界限，发挥出前所未有的潜力。将军箓之‘箓’，恰恰是这个道理。”
这道理其实很简单。
倘若有人每天对着镜子夸自己美丽，时间一长，不仅慢慢有了自信，内焕而外显，举手投足变得信心满满，说不定便真的美丽起来。
将军箓原本是道家的符箓派一支，数百年来，以符箓祈福禳灾，渐渐发现像“五岳真形图”、“飞剑斩龙符”之类的古老祝祷文里，藏有威吓鬼神、凝神自壮的效果，譬如大喊：“破！”或“呔！”时，有助于提气发劲；掐诀或诵经之际，则可清除杂识，让肢体的反应进入一种空明之境，进退有如行云流水。
这些退魔道士受了启发，开始研究各种道教仪式对于“神识”的影响，最后与内力武功结合起来，才有了今天的将军箓。
在道教所有的符咒文书里，“箓”是威能最强大的一种，可作两种意义解：一是录有神魔之名的簿册，持箓者可召唤箓中的神兵鬼将，或凭箓驱策，或运使道法；另一层的意思，也是对修道人的一种约束。
因此，箓同时兼具“召神”与“律己”的双重效力。
将军箓门中的诸般武功，俱都与法箓相结合，与其说是降乩，倒不如说是深层暗示与武功的融合运用，与后世催眠术异曲同工。
道初阳颂咒、画符的举动，正是要让自己遁入空明之境，从神识里唤醒潜能的手段，这路“降魔步星纲箓”
模拟的是魁星帝君，威力不强，胜在身法快绝。
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