这两个庙号，的确是得呈上去。
“世宗，有世系转移之意，且去掉吧。”江昭平和道。
一锤定音，并无异议。
“如此，便是显、宣、孝三选一。”礼部左侍郎胡宿抚须道。
“上一位庙号为【孝】的君主，实为西秦孝宗乞伏炽磐，开疆拓土，使得西秦达到鼎峰。
庙号为【宣】的君主，则是唐宣宗李忱，隐忍登基，巩固边疆。
庙号为【显】的君王，为北齐显祖高洋，曾创立基业。”礼部右侍郎吴奎补充道。
作为上乘庙号，孝、宣、显对应的君王都不算差，硬要分个高低，可能孝要高一点。
孝为百善之首，相比起文、武这样本身不具有褒义的词，孝字一定程度上兼具了儒学社会的道德支撑。
不过，也高的有限，差距微乎其微。
“治政显著，行事明断，偏显；承继基业，拨乱反正，偏孝；文治上佳，民生安定，偏宣。”
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