佛陀一掌，掌中金霞佛光千万丈，有无数密密麻麻的璀璨经文如金色溪涧流淌，千万佛理流转，光霞亿万，烁烁辉煌，演化一方世界。
青山莽莽，飞瀑流泉，宫殿楼台，七宝浮屠，连绵不绝，依山而立。紧跟着金莲千万、金灯贝叶、璎珞华盖……而后五树六花点缀，青鸾凤凰展翅……最后天女翩倩，颜色动人，男女老幼、无忧极乐，一派佛门净土盛象。
迦毗罗如来以空寂之法，悟得不动不静佛理，又与阎浮大千众生中结得四缘。后感念大千世界，芸芸众生，总在天命之下挣扎，不得脱身，便发大弘愿，辟一清净极乐之土，广告天地，阎浮大千众生无论善恶厮丑，只要入迦毗罗净土，便可脱身天命，不染杀劫，给予了阎浮大千众生一丝念望。
迦毗罗如来正是因此功德圆满，得证无上正等正觉，成就佛陀果位。
佛陀一掌显化了迦毗罗净土的投影。
孔夫子起身起势，座山书山识海，一应飞去，浩然正气丝毫不亚于满天金霞佛光，一座由千万书籍汇聚而成的浩然长河滚滚而去，当空发耀，英精互绕，天气尽白。
二道尊以天地千万气象熔铸一剑，迦毗罗如来以证道根本的净土化作一掌，孔夫子这条浩然长河就根本是天地规矩的投影，一条浩然长河复制了仙界九成九。
颜渊等上千儒仙合力布下那座浩然世界与眼前这条浩然长河相比，云泥之别。
净土投影是一片天地，浩然长河是一片天地，犹如两座天地齐齐压来。
李景源身形纹丝不动，面无表情的递出一剑，又出一拳。
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