由此可见，此番借机杀尽相府门客，也是嬴政的目的之一。
楚系外戚善养门客，门客之中多方士，擅长借助巫祝、阴阳之术干预朝政。
宣太后执政时期就曾以龟卜决定国策，甚至在咸阳章台宫设有东皇太一殿，每逢军政大事必以楚地龟卜、活人血祭决疑，形成巫权干预王权的传统。
而到了如今这个时期，楚系外戚依然以豢养门客，施太一祭仪等巫祝阴阳之术来维系影响力。
他们这些人，也是多年后焚书坑儒的主要针对对象。
焚书坑儒可以说是断了楚系外戚影响力的根，是削楚三部曲的最后一部。
焚烧典籍，焚的大多是以《楚辞》《太一祝辞》等涉及东皇太一信仰的典籍，使楚系方士失去理论依据。
坑杀方士之中，大半都是楚地方士，一些人更是昌平君的门客，是最擅长太一祭仪的巫祝方士。
如主持祭祀的楚巫领袖，南郢巫长屈景，以此断其传承脉络。
当然，焚书坑儒这等从信仰根本上灭根楚系影响力的事情，现在还不到时候。
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