但事后来看，我这一关却过得很轻松，宛若无碍。
其实我当初证入妄境之时，并不知身在妄境，只是行事如常而已，所以师尊说我是先破关后破妄。
所谓先破关再破妄，恐怕比妄境中堪破更难。它在于你早有真人心境，只是修为尚未到火候，待五阶圆满可以迈出那一步后，自然而成。
这其中没有什么捷径巧思，更无什么心法点拨，只在于你是什么人，成就是成，不成就是不成……我且问你，今日所讲的重点是什么？”
说到这里宗正终于喝了一口茶，他那杯子很小，就跟喝酒似的一口干了，何考赶紧再倒上道：“重点是子学之格物致知，但和我以前学的不太一样。”
宗正：“你学的是什么专业，怎么还教这个？”
何考：“自己找书看的。”
宗正：“儒家之子学，远不是我这一个下午能讲明白的，我也只勉强讲了我所看到的格致——人如何拥有认知、又如何去检验认知？
我并非儒学家，但很多人都叫我宗夫子，望气术看的同样是人与人。”说到这里，宗正又问了一句很莫名的话，“你带表了吗？”
何考：“没有，我只带了手机。”
宗正：“手机能看时间，也算是带了。有表的话，就可以不迟到了吗？”
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