堂祭以父之义，太宗文皇帝则为远祖，不合礼制。
清流再驳……
祖宗功德，我太祖高皇帝首当其冲，其次，我太宗文皇帝也，堂祭以父之义？从无定说！
严嵩三辩……
虽无定说，然，尊亲尊上，理所应当，宜称宗附庙。天子岂能太庙之中无有四亲？
清流三驳……
献帝称宗附庙，以亲以理尚可，献帝配享堂祭，不可；未有子孙犹在祖宗之上也。
三辩三驳之后，皇帝亲自下场……当场下达中旨！
“……朕惟我国家之兴始，太祖高皇帝也，而中定艰难，则我太宗文皇帝也，二圣共创大业，功德并焉，宜称祖号。我皇考献皇帝躬备大德，是以延及朕身，入嗣主位，宜荐宗称。钦此。”
注：摘取《明实录·世宗实录·嘉靖十七年》
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