但港英政府沿袭大清律，即便同为新界原住民，水上为生的疍家人却依旧是‘贱籍’，不准登岸，更没有所谓的丁权和建屋权。
所谓疍家，类似于北方游牧民族，区别在于一个靠逐草而生，另一个靠逐水而生。
在当时的白人鬼佬眼中，疍家人清一色住在船上，一辈子以船为家，又是被大清冠以‘贱籍’称呼，逆来顺受，毫无威胁角度，亦无管治价值。
于是，以船为生的疍家人在过去百年间，虽同为新界原住民，却与岸上住户的待遇天差地别。
即便后来鸦片战争爆发，鬼佬大兴土木将港岛作为远东根据地，又有大批北人入驻香江，人口比例几次三番更迭转换，福利政策层层加码，疍家人却始终被排除在外。
“以前的疍家人不准登岸，不准与岸上联姻，甚至不准读书入仕。”
办公室里，翟远把玩着打火机，对何子朗说道：“不过自从新中国建立以后，内地一早就废除了这些乱七八糟的封建旧例，水上居民和岸上居民享有同样的权利……反观香江呢，就只得把口讲平等人权，全港几万个疍家人是不是原住民？当然是啦！有冇丁权？冇嘅！”
翟远一摊手，冲何子朗露出个意味深长的笑容。
何子朗了然点头：“经过统计呢，现在新界的疍家人大概有6万人左右，男丁未统计就算有一半，即是3万个丁权……”
“凭什么只计算男丁？”翟远不悦的摆摆手：“我作为全香江最尊重女性的男人，要的是男女平等，6万个丁权，加上疍家乡亲们的子孙后代……他老母！今次如果不搅到新界天翻地覆，都对不起刘皇发在东洋招呼我的那三粒子弹！”
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