“悦受左将军之邀，前来郯城，非是为了个人荣辱，实为天下百姓。”
荀悦之言，令刘封动容，当即罢宴，将他请入书房会谈。
两厢入席之后，刘封郑重行礼，求教道：“久闻仲豫先生潜心修学，研读天下之弊，封欲求教之。”
荀悦也不客气，或者说，对于学术之道，本身就是他这样大儒的战场。
道统之争，丝毫不亚于战场厮杀。
“当今之世，首乱在田也！”
荀悦开篇明义道：“士门豪强田连阡陌，而百姓却无立锥之地，此乃天下大乱之根源也。”
荀悦并没有率先抨击阉宦做恶，也没有抨击灵帝的过失，而是把目光转到了田地上，更让人激赏的是，他的主张和崔宴和仲长统等大多数大儒不一样，他并不认为井田制就是救命良药。
相反，荀悦认为当今世界，井田制已经落伍了，不但不能解决问题，而且贸然施行井田制，只会引来更大的灾难。
就冲这一观点，荀悦的思想就远超这个时代大部分大儒，眼界之广之深，当时稀有。
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