其次，则是以甘宁、董袭、潘璋、步骘这类得恩遇，效死力的国士派，这类人属于有野心，但仅仅只有人臣野心，他们敬畏体制，想要融入体制。
只要愿意给这类人一个进入体制的机会，并且大致做到赏功罚过，这类人就和第一类死忠党没有任何区别，或者说他们就变成死忠党了。
这也是为什么甘宁后来会认真研读诸子百家的根本原因。
这些人极好安抚，这类人和第一类人最多的区别是利益的取舍，他们不像第一类那样，哪怕自身利益受到巨大侵犯时依旧能够保持忠诚不变。
这类人讲究君以国士待我，我以国士报之。
只要给足了他们想要的机会，他们就都会变成和第一类一样的死忠派了。
再外面一圈，是利益和主上始终保持一致的迎合派，典型人物就是鲁肃、周瑜。这类人的特征是他们会调节自己的利益，使自己的利益始终和主君保持一致。
他们唯一的诉求就是主君的信任和人尽其用。
再外层，则是道德高于利益，能够为道义所感召，但也有自己思想的忠臣派，典型人物就是诸葛亮，太史慈、赵云、荀彧、荀攸等人也都在这个圈子里。
任何主君，有了这四层基本盘后，只要自己不作死，基本是不用担心国家倾覆了。
所以当人主，最难的地方就是用人。
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