而江生则是更关注相宇仙君的潜意思：炼虚分前中后三阶，渡过一灾算一阶；合体分五阶，渡过一难算一阶。
炼虚、合体，每提升一小阶，道行都是突飞猛进，不可同日而语。
便是纯阳之境，都有入道、持道、掌道三境之差。
然而大乘不同。
大乘没有三灾五难，也没有前中后各个小阶的划分，大乘就是大乘，修行九境，最后一境没有分别。
皆因大乘卡在一个玄之又玄的关节上，进一步，是纯阳，不朽不灭，无灾无劫，偏偏上不去；退一步，是合体，过三灾渡五难图谋纯阳，压根不想再进一步。
大乘就是如此，无法进，也无法退。
凡是有望纯阳者，皆炼虚便开始筹谋，横渡三灾，再过五难，以合体之境，以三五气强引天魂地魂，合与命魂真灵证那纯阳之尊。
而凡是接引天魂地魂，必然引得大道奏鸣，法则涌现，此时世界天道亦无法阻拦。
盖因纯阳之境不仅仅需要机缘气运，更是功果因果道果缺一不缺，每一尊纯阳更是完全不通，皆代表一条大道，一尊纯性不朽之道果。
纯阳可遇不可求，这般位临混沌宙宇之极的存在，自有大道护持，只要其引动天魂地魂，意欲破境，除非破境失败，否则外人无法阻拦，只能眼睁睁看其证道。
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