#知识的救赎
##卷六：生命之树——演化论与起源的叩问
###当前阶段
第50章：赫胥黎的辩论
---
1860年6月30日，牛津大学自然历史博物馆的演讲厅，空气中凝结着一种近乎窒息的张力。那是维多利亚时代智识生活的高峰，也是旧世界神学权威与新兴科学浪cHa0激烈碰撞的中心。窗外，牛津的尖塔隐没在灰蓝sE的雾霭中，而窗内，数百名学者、神职人员与好奇的贵族挤满了每一寸空间，蜡烛的微光在天花板上摇曳，将人们不安的脸庞映照得忽明忽暗。
维知坐在最後一排，整个人隐没在厚重的帘幕Y影中。他能清晰地感受到整个空间内的「熵」在快速积累——这是集T焦虑的具T化。人们在恐惧，恐惧达尔文那本《物种起源》中所揭示的、那个没有设计者、没有神圣目的、纯粹依靠偶然变异与残酷竞争构建出来的宇宙。
林星河站在他身旁，她的视线越过人头攒动的厅堂，锁定在主席台旁那个身穿黑sE教袍的男子身上。那是零，他化身为威尔伯福斯主教的随行秘书，神态自若，手中那本JiNg心装订的辩论笔记，在烛光下反S出冰冷的金属质感。
「他已经准备好了。」林星河轻声说道，「他要在这里将人类的尊严彻底撕碎，让这些学者相信，如果他们接受了演化论，就等於承认自己是上帝弃之不顾的孤儿。」
「恐惧是最好的催化剂。」维知平静地回应，目光穿过层层人群，落在了托马斯·赫胥黎的身上。这位「达尔文的斗牛犬」此刻正显得异常冷静，他的双手交叉在x前，眼神中没有畏惧，只有一种对真理近乎偏执的坚持。
辩论开始了。威尔伯福斯主教站起身，他那华丽的修辞与洪亮的嗓音瞬间填满了演讲厅的每一个角落。他以一种近乎表演的姿态，将达尔文的理论描绘成对人类文明基石的亵渎。他挥舞着双手，将那种对於「祖先是猿猴」的厌恶演绎得淋漓尽致。
内容未完，下一页继续阅读